Las facerías son concordias o pactos, normalmente entre habitantes de dos valles colindantes, por los cuales se regula el aprovechamiento de pastos comunes y se asegura la paz entre vecinos.
La razones que llevaban a la firma de estos acuerdos hay que enmarcarlas en la perspectiva de los pueblos de montaña. Estos solían formar una unidad, de la que muchas veces dependía la propia supervivencia, puesto que compartían un mismo espacio natural.
Estos acuerdos resultaban imprescindibles debido al aprovechamiento de recursos tan valiosos como pastos, aguas o leña generaba las lógicas disputas entre valles vecinos. Si a estas disputas sumamos, atentados contra las personas y propiedades y distintas querellas, todos ellos difíciles de evitar, dada la diversidad legislativa de los valles y la necesidad de establecer intercambios entre los mismos, es fácil comprender que se acudiera a los arbitrajes con el fin de evitar todos estos problemas, que muchas veces achacaban provocando verdaderas guerras entre los valles. Aunque se atenían a la decisión de terceros, considerados neutrales por ambas partes, a la larga estos arbitrajes se mostraban insuficientes para prevenir futuros enfrentamientos, por lo que se trataba de evitarlos recurriendo pacíficamente a los tratados.
Estos tratados tienen un origen plenamente medieval, y hay que hacer constar que, aunque actualmente las facerías más representativas se dan entre valles separados por una frontera estatal, también se dieron en territorios pertenecientes a un mismo país. Prueba de ello es la llamada «alera foral», todavía vigente en el Derecho Foral de Aragón, que no es más que una servidumbre o derecha de pastar, regulada en muchos casos por pactos, que se podría resumir en la frase «pastos de sol a sol en terreno ajeno».
Las facerías en un principio tenían un contenido casi exclusivamente económico y en ellas se trataba de establecer la paz, fijando los límites del territorio facero y regulando escrupulosamente el uso de las hierbas, de las aguas y de los bosques. Además, aseguraban la protección de los hospitales situados en las montañas como puntos sagrados de refugio (Bujaruelo y Gavarnie), estableciendo penas para aquellos que incumpliesen los acuerdos.
Posteriormente, con la creación de los llamados estados nacionales a partir del siglo XVI y la aparición de conflictos, ajenos a los valles pero que les afectaban, al estar situados en el espacio fronterizo, estos tratados van más allá. Intenta asegurar la paz con el establecimiento de garantías recíprocas de neutralidad en caso de guerra y de mantenimiento de relaciones y transacciones comerciales. Además , en el caso de que no se pudiese evitar la confrontación armada, trataban de minimizar en lo posible las consecuencias de la misma, mediante la obligación de ambas partes de avisarse cuando en su territorio se produjese una concentración de tropas y, si en los valles tenían que luchar entre ellos, establecer un plazo de tregua de la lucha para que los faceros pudieran evacuar el territorio del otro valle con sus bienes.
A partir del siglo XVIII, con el fortalecimiento de la dinámica centralizadora de los estados, éstos intervienen cada vez más en los acuerdos, convirtiéndolos en simples instrumentos administrativos y despojándolos de todo contenido político. Como consecuencia de ello, las facerías sufren un retroceso en sus contenidos, al quedar reducidas a meros tratados de contenido económico.
Entre estas tierras y el las francesas de Barecha (Barégues) se estableció una primera concordia en 1330, intentando dejar atrás las sangrientas luchas que se sucedieron en el primer cuarto del siglo XIV. A ésta siguieron otras, hasta llegar al momento actual, en que continúa renovándose todos los años esta facería que regula el aprovechamiento de los pastos de alta montaña del llamado Mon d’Usona, en territorio francés de Gavarníe.
